Reprezentativ

Comunicatul Uniunii Baptiste din România cu privire la ediția 2024, de la Paris, a Jocurilor Olimpice

În pofida obârșiei păgâne a Jocurilor Olimpice, acestea au devenit de-a lungul timpului un loc al competițiilor sportive care se desfășoară într-o atmosferă de respect reciproc și integritate morală dincolo de diferențele culturale evidente, dat fiind faptul că sportivii provin din aproape toate țările lumii. Într-o vreme în care războaiele și conflictele interstatale produc atât de multă suferință, Jocurile Olimpice pot avea o contribuție la îmbunătățirea relațiilor dintre țări și popoare care se dușmănesc.
Contrar acestor așteptări înalte, legitime, ceremonia de deschidere a Jocurilor Olimpice de la Paris 2024 a constituit o provocare și o insultă nu doar față de creștini, ci și față de toți oamenii care pretind decența în spațiul public.
Indiferent de intenția organizatorilor – de a reda o scenă a unui banchet al zeilor Olimpului sau, mai grav, de a parodia Cina de dinainte de răstignirea Mântuitorului Isus Hristos – spectacolul pus în scenă a fost o expresie a decăderii morale contemporane.
Cultura europeană a fost clădită pe principiile și valorile iudeo-creștine. Însă în ultimele decade asistăm nu doar la o simplă îndepărtare de acestea, ci la implementarea programatică a secularismului progresist. Drumul acesta va duce inevitabil către un faliment total al vieții umane la nivel de individ, familie și societate.
Credincioșii baptiști consideră că biserica, pe de-o parte, și statul sau societatea, pe de altă parte, ar trebui să se bucure de libertate să își îndeplinească menirea stabilită prin creație. În timp ce instituțiile sau organizațiile naționale sau mondiale sunt libere să se exprime și să acționeze liber, este esențial să facă aceste lucruri respectând perimetrul stabilit de Dumnezeu, Creatorul și Judecătorul tuturor lucrurilor.
Reafirmăm că cel mai bun mod în care omul își poate trăi viața este prin a asculta de Dumnezeu în toate aspectele existenței sale: „Strâng Cuvântul Tău în inima mea, ca să nu păcătuiesc împotriva Ta“ (Psalmul 119: 11).
În acest context, credincioșii baptiști din Romania solicită Comitetului Olimpic și Sportiv Român, Ministerului Culturii și Secretariatului de Stat pentru Culte ca în numele zecilor de milioane de creștini din Romania ale căror valori spirituale și culturale au fost batjocorite la ceremonia de deschidere a Jocurilor Olimpice de la Paris 2024 să transmită un mesaj de protest și delimitare față de aspectele respective promovate de organizatori.
Ne rugăm ca Dumnezeu să binecuvânteze întreaga omenire cu pace și cu înțelepciune în a trăi în conformitate cu voia Sa.

Sorin Bădrăgan, președinte

Ioan-Teofil Mihoc, secretar general

București, 13 august 2024

Reprezentativ

Săptămâna Națională de Rugăciune 2024 a bisericilor baptiste din România are tema: „Rugăciune pentru creșterea și maturizarea bisericii”

Vă prezentăm mai jos, în rezumat, introducerea, expunerea temei, concluziile și subiectele zilnice pentru Săptămâna națională de rugăciune 2024 a bisericilor baptiste din România. Materialul a fost alcătuit de pastorii Paul Negruț, Cornel Peleașe (vicepreședinții pentru educație biblică și pentru slujire pastorală ai Uniunii Baptiste), Teofil Mihoc (secretarul general), Manoilă Dumitrașcu (secretarul general adjunct) și Mihai Micula (președintele Comunității Bisericilor Creștine Baptiste Oradea). Textul integral îl puteți descărca de AICI și poate fi tipărit și difuzat în bisericile baptiste din România și diaspora.

Săptămâna națională de rugăciune 2024

Tema: Rugăciune pentru creșterea și maturizarea bisericii.
„Ei stăruiau … și Domnul adăuga…” (Faptele apostolilor 2:41–47)

Tema celui de al XXXVIII-lea Congres al Cultului Creștin Baptist din România care a avut loc la Oradea (26–27 mai 2023), „Propovăduiți Evanghelia la orice făptură” (Marcu 16:15), a fost aleasă și justificată de situația actuală a creștinismului evanghelic, în general, și a celui baptist, în special. Este cunoscut faptul că în spațiul euroatlantic creștinismul evanghelic se confruntă cu provocări multiple care afectează nu doar dinamica internă a bisericilor, ci și eficiența lor în răspândirea Evangheliei. Cauzele acestui declin sunt multiple, iar modul în care acestea se îmbină poate fi diferit de la o zonă la alta sau de la o biserică la alta. Chiar dacă nu putem identifica toate cauzele, se poate constata totuși că anumite cauze social-politice, economice, demografice, culturale și spirituale au legătură cu situația actuală a bisericilor baptiste.

a) Cauzele social-politice care au afectat dinamica bisericilor baptiste din România în ultimii 80 de ani sunt circumscrise din punct de vedere istoric în două perioade, respectiv 1945–1989 și 1990 până în prezent. În perioada 1945–1989 bisericile baptiste au fost ținta programului comunist de a elimina religia din societate prin mijloacele de îndoctrinare marxist-ateistă în școli, la locul de muncă și prin mijloacele media. Îndoctrinarea a fost însoțită de măsuri represive: discriminări, amenințări, bătăi, închisoare și, nu în puține cazuri, martiraj. De asemenea, regimul comunist a folosit mijloacele administrativ-politice pentru a elimina din slujire pastorii și slujitorii laici care nu au putut fi controlați sau manipulați cu ajutorul ideologiei și represiunii. Așa s-a ajuns ca în anii 1970–1980 în Cultul Creștin Baptist din România să rămână doar aproximativ 140 de păstori recunoscuți de regimul comunist. Prigoana comunistă a avut două consecințe diametral opuse asupra bisericilor baptiste. Prima, un număr semnificativ de pastori și credincioși au devenit obedienți sau colaboratori ai securității comuniste. Datorită acestui fapt, pe lângă suferințele îndurate de cei care au fost dați pe mâna autorităților de „frații lor”, bisericile au fost afectate de instalarea neîncrederii și suspiciunii între credincioși. A doua consecință: în focul prigoanelor au fost pastori și credincioși care s-au validat ca oameni ai lui Dumnezeu integri, oameni care au apărat credința baptistă cu prețul suferinței, a închisorii sau chiar al martirajului. Din rândurile acestora s-au dezvoltat în anii ’70–’80 în bisericile baptiste o serie de proiecte și inițiative evanghelist-misionare care au culminat cu trezirea spirituală din vremea fratelui Liviu Olah.

Falimentul ideologiei și a regimului comunist a deschis după anul 1990 ușa pentru o serie de proiecte misionar-evanghelistice, educaționale și umanitare: evanghelizări pe stadioane, săli de sport, plantări de noi biserici, consacrarea multor slujitori, școli de la grădiniță la universitate, orfelinate, centre medicale și sociale, case pentru persoanele vulnerabile, etc. Acest val de înviorare spirituală a fost atacat, inițial aproape imperceptibil, dar mai apoi vizibil agresiv, de cultura postmodernă și de ideologia progresistă care neagă existența unui singur Dumnezeu adevărat, a adevărului absolut, a valorilor morale absolute și a ordinii naturale a creației. Spre deosebire de ideologia comunistă, ideologia progresistă nu încearcă să elimine religia, ci invadează societatea cu tot felul de orientări și practici religioase care promovează omul cu preferințele lui spirituale, sociale, morale, inclusiv cu orientările sexuale perverse și cu ideologia de gen. Pentru ideologia progresistă, omul este propriul său dumnezeu. Instituțiile naționale și internaționale puse în slujba acestei ideologii folosesc toate pârghiile legale, administrative, cultural-educative și mediatice pentru a impune această ideologie care lovește puternic în temelia spirituală și morală a copiilor, a tinerilor, a familiilor și a bisericii. Consecințele sunt devastatoare pentru multe biserici. Pe de o parte, influențați de această ideologie tot mai mulți oameni își aleg orientarea și gruparea religioasă în funcție de preferințele lor, nu în funcție de adevărul revelat al Scripturilor. Hristos cel răstignit nu mai este temelia credinței și închinării ecleziale, ci oamenii aleargă după „lideri populari” și după divertisment religios. Pe de altă parte, sub influența acestei ideologii, predicarea Cuvântului Scripturii, rugăciunea, pocăința, sfințenia, evlavia și mărturia personală au fost înlocuite cu spectacolul religios pe gustul publicului.

b) Printre cauzele economice care au afectat dinamica bisericilor baptiste putem menționa cele două mari migrații economice. Prima a fost migrația din anii 1950–1970 când colectivizarea forțată și industrializarea megalomaniacă au determinat plecarea în masă a oamenilor de la sat la oraș. Acest exod a lovit puternic viața familiilor și a bisericilor de la sate. În câțiva ani bisericile de la sat au rămas doar cu un număr mic de credincioși în vârstă – fără copii, tineri sau familii tinere. A doua migrație a avut loc după anii ’90 când, pe fondul crizei economice generată de devalorizarea banilor și de dispariția locurilor de muncă (fabrici, uzine, mine), milioane de români au luat calea străinătății. Printre cei care au plecat au fost și mulți credincioși baptiști, în marea lor majoritate tineri necăsătoriți și familii tinere care au lăsat un loc gol nu doar pe scaune, ci și în slujire. Dacă prima migrație a lovit în special bisericile de la sat, a doua migrație a lovit toate bisericile baptiste din România, și de la sat, și de la oraș. Consecințele acestor migrații se văd atât în scăderea semnificativă a numărului de credincioși în bisericile baptiste din țară, cât și în diminuarea resursei umane pentru slujire. Pe acest fundal, numărul tinerilor care aud și răspund chemării lui Dumnezeu la slujire este tot mai mic de la an la an.

c) Cauzele demografice le-au urmat pe cele social-politice și economice. Scăderea natalității în zonele rurale din vremea comunistă și scăderea generală a natalității după 1990 a făcut ca România să devină a țară îmbătrânită. Tot mai mulți tineri necăsătoriți și familiile tinere cu copii fie au plecat deja fie doresc să plece din țară. Inclusiv elevii de liceu și studenții care au rămas în țară sunt tot mai hotărâți să plece. Această imagine demografică a unei țări îmbătrânite se regăsește într-o formă sau alta în fiecare biserică locală. Consecințele îmbătrânirii membrilor bisericii se fac simțite atât în dinamica internă, cât și în sfera proiectelor misionar-evanghelistice.

d) Din punct de vedere cultural, România a trecut brusc de la cenzura comunistă la acceptarea și importul neselectiv al elementelor culturale occidentale. Din nefericire, pe fundalul ideologiei progresiste, românii au preluat în mare parte elementele deșănțate ale spectacolului și comportamentului occidental decadent. Prin urmare, imoralitatea premaritală sau extramaritală, avortul, divorțul, spectacolul de prost gust, autosuficiența și kitschul, superficialitatea și improvizația ieftină au umplut spațiul mediatic, social și instituțional al României. Acest trend a pătruns repede și în spațiul eclezial. Astfel, declinul moral a afectat viața premaritală și fidelitatea conjugală. Numărul divorțurilor este în creștere. Mai mult, peste noapte spațiul sacru al închinării congregaționale „în duh și în adevăr” înaintea unui Dumnezeu sfânt (Ioan 4:23), a devenit un spațiu al spectacolului religios animat de predicatori circari și de lăutari sau maneliști care se cred „artiști creștini.” Adunările sfinte în bucurie solemnă din ziua Domnului, serviciile divine de logodnă, cununie, binecuvântarea copiilor, botez, înmormântări, seri de tineret, conferințe sau tabere au fost invadate de manifestări lumești. Riscul acestui trend este ca diferența dintre biserică și lume să se tot micșoreze până la dispariție. Din această perspectivă, în loc ca lumea să se convertească, de fapt, biserica devine la fel ca lumea. În cuvintele Mântuitorului: „sarea și-a pierdut gustul” (Matei 5:13).

e) Cauzele spirituale sunt profunde și grele. În sfera spirituală s-a produs înlocuirea credinței și închinării hristocentrice cu o religie antropocentrică. Hristos cel răstignit nu mai este centrul propovăduirii și închinării congregaționale, ci liderul animator care spune lucruri amuzante (sau penibile) și care creează o atmosferă relaxantă în care nimeni nu mai trăiește durerea pocăinței de păcat și nimeni nu mai agonizează în lupta până la sânge cu păcatul. Apariția unor grupări „carismatice” sau inclusiviste de tip „harvest”, „vertical” sau „contemporan” etc., care au renunțat sau chiar batjocoresc „Calea îngustă” a Scripturii, se remarcă tot mai agresiv prin propovăduirea unui dumnezeu metamorfozat după chipul și asemănarea omului lumesc, care acceptă orice și pe oricine, fără nici un standard al sfințeniei și dreptății divine. Predicarea Cuvântului, postul și rugăciunea, pocăința și credința, ascultarea și sfințirea, decența și reverența au fost batjocorite ca fiind „învechite sau legaliste”, și prin urmare eliminate din închinarea congregațională. Tezaurul imnologic al bisericilor baptiste cu mesaj și melodii care au inspirat credința, perseverența, reverența și bucuria sfântă a mântuirii de-a lungul istoriei, a fost înlocuit cu „albumele” ieftine ale unor „compozitori mediocri” a căror credință, maturitate spirituală sau pregătire muzicală sunt nevrednice să fie aduse ca jertfă de închinare pe altarul sfânt. Trebuie subliniat, însă, că preocuparea majoră a noilor „lideri” nu este slava lui Dumnezeu, ci slava lor. În acest sens atragerea cu orice preț a unui număr cât mai mare de participanți, inclusiv prin promovarea unor metode lumești de marketing, reprezintă idealul lor spiritual.

RĂSPUNSUL BIBLIC

În fața acestor provocări, fiecare biserică baptistă este datoare să aleagă și să ofere soluții. Ce trebuie făcut? Ce se poate face? De unde să ne inspirăm? Ce model să alegem?

Tema Congresului din mai 2023 a fost aleasă tocmai pentru a transmite bisericilor baptiste un mesaj clar și o chemare solemnă la învățăturile și practica apostolică a Bisericii Primare. Nu putem schimba trecutul, nu putem controla vremurile și împrejurările, dar putem schimba modul în care ne raportăm la ele. Ne putem întoarce le izvor. Capul Bisericii a spus: „Voi zidi Biserica Mea și porțile Locuinței morților nu o vor birui” (Matei 16:18). Modelul și metoda prin care Hristos Domnul prin Duhul Sfânt a început zidirea Bisericii Lui sunt clar prezentate în Faptele apostolilor. Marea Trimitere adresată apostolilor după înviere (Matei 28:18–20) este reînnoită în Faptele apostolilor 1:8 cu precizarea că propovăduirea Evangheliei până la marginile pământului se va face prin puterea Duhului Sfânt.

În cartea Faptele apostolilor descoperim cea mai uimitoare creștere a Bisericii. Astfel, în ziua Cincizecimii când s-a coborât Duhul Sfânt și a luat ființă Biserica, predicarea Evangheliei a avut ca rod pocăința și botezul credinței în Isus Hristos ca Mântuitor și Domn a unei mulțimi de aproape 3000 de suflete (Faptele ap. 2:41). Câteva săptămâni mai târziu numărul bărbaților din Biserică a crescut la 5000 (Faptele ap. 4:4), iar câteva luni mai târziu numărul „celor ce credeau, bărbați și femei, se mărea tot mai mult” (Faptele ap. 5:14). Pornind de la faptul că doar după câteva săptămâni numărul bărbaților era de aproape 5000, unii comentatori sunt de părere că numărul total al membrilor bisericii ar fi ajuns în câteva luni la aproximativ 15000 sau 20000. Pe de altă parte, unii pun sub semnul întrebării orice fel de încercare de-a urma modelul și metodele Bisericii Primare pe motiv că bisericile de azi se confruntă cu alte împrejurări față de cele din primul veac. Este adevărat că în forma lor exterioară cauzele care afectează viața bisericii pot fi deosebite astăzi de cele din cartea Faptelor apostolilor, dar în aspectele esențiale au rămas aceleași: opoziția religioasă, lipsurile materiale, migrația, ideologiile, persecuțiile, presiunea culturii etc. Dacă așa stau lucrurile, atunci este important să descoperim care au fost elementele esențiale care au dat roadă în maturizarea și în creșterea numerică a Bisericii Primare, pentru a-i urma pilda.

În rezumat, răspunsul general poate fi formulat în cuvintele „Ei stăruiau … și Domnul adăuga” din Faptele apostolilor 2:42, 47. În forma specifică, însă, în fiecare zi din această săptămână vom analiza câte un domeniu în care Biserica Primară a stăruit și, sub călăuzirea și iluminarea Duhului Sfânt, ne vom ruga pentru cercetarea, pocăința și întoarcerea noastră la adevărul Scripturii.

  • DUMINICĂ: Ei stăruiau în învățătura apostolilor… și Domnul adăuga la numărul lor
    Text: Faptele apostolilor 2:37–47
  • LUNI: Ei stăruiau în legătura frățească… și Domnul adăuga la numărul lor
    Text: Faptele apostolilor 2:41–47
  • MARȚI: Ei stăruiau în frângerea pâinii… și Domnul adăuga la numărul lor
    Text: Faptele apostolilor 2:42; I Corinteni 11:23–34
  • MIERCURI: Ei stăruiau în rugăciune… și Domnul adăuga la numărul lor
    Text: Faptele apostolilor 2:42; 4:23–31
  • JOI: Ei stăruiau în prezența la adunare… și Domnul adăuga la numărul lor 
    Text: Faptele apostolilor 2:44–47, 5:42
  • VINERI: Ei stăruiau în curăție morală… și Domnul adăuga la numărul lor
    Text: Faptele apostolilor 5:1–11
  • SÂMBĂTĂ: Ei stăruiau în respectarea priorităților… și Domnul adăuga la numărul lor
    Text: Faptele apostolilor 6:1–7
  • DUMINICĂ: Ei stăruiau în propovăduirea Cuvântului… și Domnul adăuga la numărul lor
    Text: Faptele apostolilor 8:4–12

CONCLUZII

Cu ajutorul lui Dumnezeu ne-am uitat în săptămâna aceasta la Biserica Primară cu scopul de a descoperi secretul creșterii ei miraculoase, a numărului de oameni care au venit la credință și a răspândirii Evangheliei până la marginile Imperiului Roman. Secretul este atât clar cât și convingător: „Ei au stăruit… și Domnul a adăugat.”

De asemenea, în fiecare seară ne-am uitat la noi și la bisericile noastre și, în lumina Scripturii, am stat în rugăciune înaintea Domnului într-o atitudine de cercetare, de pocăință și de îndreptare, datorită falimentului nostru în disciplinele spirituale ale învățăturii apostolilor, legăturii frățești, frângerii pâinii, rugăciunii, prezenței la casa Domnului, curăției morale, priorităților biblice și răspândirii Evangheliei.

Am văzut în istoria Bisericii din Ierusalim că, atunci când credincioșii stăruie în disciplinele spirituale, Dumnezeu este cel care adaugă la numărul lor pe cei care cred. Biserica din Ierusalim nu a fost preocupată de metode și tehnici umane de creștere, ci a fost dedicată principiilor stabilite de Dumnezeu pentru o viață creștină normală, o viață pe care Dumnezeu o binecuvântează. Credem că și în vremea de acum, soluția lui Dumnezeu la criza bisericilor baptiste este aceeași, pentru că El este același, ieri, astăzi și în veac, și Evanghelia este mereu aceeași (Evrei 13:8; Galateni 6:11). Este adevărat că oamenii și împrejurările se schimbă, dar soluția la problemele unei lumi în schimbare vine de la Cel care este neschimbător. El este Cel ce a spus: „Eu voi zidi Biserica Mea și porțile locuinței morților nu o vor birui” (Matei 16:18). Cerurile și pământul vor trece, dar Cuvântul lui Dumnezeu rămâne în veac (Matei 24:35). Și cu ochii îndreptați spre cer, dragi frați și surori, iubite biserici, suntem chemați să stăruim… convinși că și în zilele noastre Domnul va adăuga, până în ziua revenirii Lui.

După pilda robului bun și harnic, suntem chemați să veghem în curăție, să lucrăm cu râvnă și să așteptăm în nădejde venirea Mirelui Bisericii.

„Amin! Vino, Doamne Isuse!” (Apocalipsa 22:20).

Textul integral îl puteți descărca de AICI . Materialul conține îndemnuri, motive și sugestii specifice pentru rugăciunile de mulțumire, de mijlocire și de cerere pentru fiecare dintre zilele Săptămânii Naționale de Rugăciune a bisericilor baptiste din România.

Reprezentativ

Congresul al 38-lea al Uniunii Baptiste din România va avea loc în zilele de 26 și 27 mai 2023 la Biserica Creștină Baptistă „Emanuel” din Oradea

În ședința comună a Consiliului Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste cu reprezentanții nou-aleși ai comunităților teritoriale pentru viitorul Consiliu, desfășurată la Baia Mare la 28 martie, s-a decis convocarea celui de-al 38-lea congres al Cultului Creștin Baptist din România. El se va desfășura în zilele de 26 și 27 mai 2023 la Oradea, urmând a fi găzduit de Biserica Creștină Baptistă „Emanuel”, Bulevardul Decebal nr. 65.

Sunt invitați să participe delegații tuturor bisericilor baptiste din România în proporție de 1 delegat pentru 100 de membri, conform prevederilor statutare. Inspirată de cuvintele Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos, tema congresului va fi: „Propovăduiți Evanghelia la orice făptură!”

Înscrierile pentru participare vor avea loc vineri, 26 mai, între orele 14.00 și 18.00, fiecare delegat prezentând scrisoarea de delegare din partea bisericii pe care o reprezintă.

Congresul va începe vineri, 26 mai, la orele 16.00, cu rugăciune și numărarea delegaților prezenți. Dacă numărul participanților nu va întruni condițiile statutare, cei prezenți vor continua închinarea comună în cântare, în rugăciune și în Cuvânt până la ora 18.00. După o a doua numărătoare a delegaților prezenți, va urma deschiderea propriu-zisă a lucrărilor Congresului. Vor fi prezentate rapoartele de activitate ale structurilor executive și ale cenzorilor, se va face descărcarea de gestiune și se va aproba bugetul pentru anul următor.

Sâmbătă 27 mai, Congresul își va relua lucrările la ora 9.00, cu închinarea în rugăciune și cântare urmată de prezentarea candidaților și de votul delegaților pentru noul Comitet Executiv. Se vor propune și vota moțiunile Congresului, va fi prezentat noul Comitet Executiv care va coordona Uniunea pentru următorii patru ani. Va fi aleasă prin vot și viitoarea comisie de cenzori, iar după validarea comitetului și după mesajul președintelui nou-ales, congresul se va încheia cu rugăciune. Va urma masa de prânz oferită tuturor delegaților.

Pentru detalii administrative puteți contacta: Marcus Buzle 0754 323 550.

Președintele Uniunii Baptiste, pastorul Viorel Iuga, invită toate bisericile baptiste să susțină prin rugăciune organizarea și lucrările acestui Congres, ca Domnul nostru Isus Hristos să fie onorat și prin acest eveniment major al Cultului Creștin Baptist din România.

Reprezentativ

Comisia Națională de Propuneri a stabilit prin vot lista membrilor propuși pentru Comitetului Executiv al Uniunii Baptiste

În urma voturilor exprimate în întâlnirea Comisiei Naționale de Propuneri, care a avut loc la data de 24 ianuarie2023, s-a ajuns la următorul Comitet Executiv:

  • Președinte …………………………………………… Mihai Micula
  • Secretar general …………………………………….. Teofil Mihoc
  • Vicepreședinte pentru educație ……………………… Paul Negruț
  • Vicepreședinte pentru slujire pastorală ………………. Cornel Peleașe
  • Vicepreședinte pentru misiune ………………………. Ioan Cocârțău
  • Secretar general adjunct ……………………………… Gelu Dumitrașcu

Conform prevederilor statutare, urmează ca acest Comitet Executiv să fie pus la vot în adunările generale ale comunităților teritoriale.

Comunicarea este semnată de președintele Uniunii Baptiste, pastorul Viorel Iuga.

Reprezentativ

Conferința Națională a Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România, Sibiu, 25 martie 2022

Biserica Baptistă „Betania” din Sibiu a găzduit vineri 25 martie 2022 lucrările Conferinței Naționale a Cultului Creștin Baptist din România având tema „Vestea bună”, iar ca motto cuvintele Sfintei Scripturi (Luca 8:1; „Isus umbla din cetate în cetate şi din sat în sat şi propovăduia şi vestea Evanghelia Împărăţiei lui Dumnezeu…” și Efeseni 2:17: „El a venit astfel să aducă vestea bună a păcii vouă, celor ce eraţi departe, şi pace celor ce erau aproape.” ).

Participanții la Conferință, cei 170 de delegați ai bisericilor creștine baptiste din toată țara, au votat moțiunea intitulată: Compasiune pentru Ucraina și apel pentru încetarea războiului. Redăm mai jos textul moțiunii, contextualizarea, motivarea și moțiunea propriu-zisă putând fi citite integral aici.

Compasiune pentru Ucraina și apel pentru încetarea războiului.

Noi, delegații Bisericilor Creștine Baptiste din România, întruniți în Conferință Națională la Sibiu în data de 25 martie 2022,

Ne exprimăm convingerea că războiul de agresiune din Ucraina este străin de dragostea lui Dumnezeu Tatăl, contrar harului divin oferit prin Isus Hristos, și potrivnic lucrării Duhului Sfânt;

Credem că în baza celor două dimensiuni fundamentale ale credinței creștine – iubirea față de Dumnezeu și iubirea față de semeni – toate diferențele între oamenii și popoarele lumii pot fi și trebuie să fie soluționate pe cale pașnică; 

Dezaprobăm și respingem atât acțiunile militare ale Federației Ruse care aduc atingere integrității teritoriale, suveranității și independenței Ucrainei, cât și retorica rusă care face trimitere la posibilitatea recurgerii la arme de distrugere în masă și la eventualitatea escaladării nucleare a conflictului militar;

Condamnăm în termenii cei mai fermi vărsarea de sânge, privarea oamenilor de apă, hrană și adăpost, distrugerea centrelor de sănătate publică și de plasament pentru copii, a clădirilor publice și rezidențiale, bombardarea infrastructurilor civile, devastarea lăcașurilor de cult, distrugerea valorilor culturale și poluarea mediului înconjurător;

Deplângem cu inimile cernite de durere suferințele umane ale războiului ilustrate de:

  • moartea miilor de oameni – copii, tineri, bărbați și femei în floarea vârstei, și bătrâni;
  • sutele de mii de răniți și mutilați pe viață;
  • milioanele de refugiați care au ajuns să rabde de frig, de foame și sete, de boli și lipsuri, și mai ales de despărțirea de cei apropiați.

Amintim liderilor politici implicați în conflictul armat că, atât națiunile, cât și conducătorii responsabili de producerea acestor tragedii vor trebui să dea socoteală în fața Judecătorului Drept și Atotcunoscător de toate planurile și acțiunile lor;  

Chemăm insistent părțile beligerante să revină la calea dialogului și a bunei înțelegeri, să accelereze negocierile de pace, să contribuie semnificativ și concret la retragerea definitivă și neîntârziată a forțelor militare și paramilitare din zonele de conflict, pentru a salva atât poporul ucrainean, cât și poporul rus, de vărsare inutilă de sânge, de sufocarea conștiinței morale, de foamete și boli, de suferințe și tragedii care nu vor putea fi șterse nici de pe paginile istoriei și nici din Cartea lui Dumnezeu care consemnează în detaliu faptele și planurile tuturor oamenilor;

Ne angajăm cu hotărâre să continuăm rugăciunile de mijlocire înaintea lui Dumnezeu pentru mântuirea oamenilor, pentru pacea lumii și încetarea conflictului militar din Ucraina, pentru mângâierea celor care suferă, pentru reunificarea familiilor și refacerea satelor și orașelor distruse de bombardamente. În mod special, ne rugăm pentru unitatea în dragoste și adevăr a credincioșilor din Rusia și Ucraina în lupta lor pentru promovarea păcii și reconcilierii între popoarele lor.

Bibliografie:

  1. Parlamentul European, „Propunere de Rezoluție,” 28.2.2022. https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/B-9-2022-0123_RO.html.
  2. Arwa Ibrahim, Mersiha Gadzo, Zaheena Rasheed and Ali Hab, „Ukraine Latest Updates: UN Says 6.5m displaced inside Ukraine”, Aljazeera, 17 March 2022, Updated 18 March 2022. https://www.aljazeera.com/news/2022/3/17/un-says-more-than-700-civilians-killed-ukraine-liveblog.
  3. Statista Research Department, „Number of civilian casualties in Ukraine during Russia’s invasion verified by OHCHR as of March 20, 2022”, Mar. 21. 2022. https://www.statista.com/statistics/1293492/ukraine-war-casualties/.
Reprezentativ

Rezoluția Consiliului Uniunii Baptiste cu privire la Sacralitatea vieții și la Demnitatea ființei umane în lumina Sfintelor Scripturi

A.    Contextul ideologic

Constatăm cu îngrijorare că noi, credincioșii baptiști din România, ne aflăm într-o perioadă în care, sub presiunea forțelor de secularizare accelerată, ne sunt testate discernământul biblic, raționalitatea și identitatea confesională și, nu în ultimul rând, capacitatea de reacție și răspuns față de paradigmele seculare actuale, opuse spiritului creștin, care dau naștere unor ideologii și politici contrare învățăturilor Sfintei Scripturi și Mărturisirii de Credință a Uniunii Bisericilor Baptiste din România.

În data de 24.06.21, Parlamentul European a emis rezoluția „referitoare la situația sănătății sexuale și reproductive și a drepturilor aferente în UE, în contextul sănătății femeilor” (Parlement Européen „Observatoire Législatif” 2020/2215). În acest document este stabilit că „avortul la cerere este legal”, iar refuzul serviciilor de avort „reprezintă o formă de violență pe criterii de gen” (Parlement Européen „Observatoire Législatif” 2020/2215, litera (d), punctul 35). Totodată acest document prevede că bărbații transgen pot rămâne însărcinați și da naștere la copii (Parlement Européen „Observatoire Législatif” 2020/2215, punctul „N.”). Statele membre sunt îndemnate să „asigure accesul universal la educație sexuală . . . pentru toți copiii din învățământul primar și secundar, precum și pentru copiii neșcolarizați” (Parlement Européen „Observatoire Législatif” 2020/2215, alineatul (B), punctul 26). În același timp, dincolo de Atlantic, bisericile baptiste din Statele Unite ale Americii sunt asaltate de o teorie hermeneutică de orientare neomarxistă, numită Criticismul Rasial al Bibliei, care conține și noțiunea de „intersecționalitate” (SBC, „On Critical Race Theory and Intersectionality” 2019). Această teorie promovează ideea că interpretarea completă/corectă a Bibliei presupune înțelegerea textului prin intermediul experienței de gen și a identității sexuale voluntar asumate, altfel spus, comunitatea exegetică sau grupurile de studiu biblic și rugăciune, pentru a înțelege Biblia, trebuie să includă și persoane de alte rase sau orientări sexuale cum sunt persoanele homosexuale sau trans-sexuale și, dacă se poate, să cuprindă și persoanele „intersecționale,” adică persoane care se identifică, de exemplu, în același timp și ca afro-americani, sub aspect rasial, și ca transgenderi sau homosexuali, sub aspectul orientării sexuale.

Pe fondul acestor provocări ideologice și conștienți de lipsa de convergență dintre aceste ideologii și conținutul sacru al Bibliei, se impune exprimarea de către noi, credincioșii baptiști, a unui consens teologic clar și, în consecință, reafirmarea unității doctrinare a Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România. Suntem conștienți că dacă nu vom acționa acum, pastorii baptiști nu își vor putea justifica juridic și explicit poziția doctrinară, iar profesorii, cadrele medicale, jurnaliștii baptiști și alte categorii profesionale de confesiune baptistă, vor fi private de o rezoluție a UBCBR la care să facă apel în caz de nevoie.

B.  Motivarea Rezoluției

Întrucât mai multe persoane de confesiune baptistă și-au exprimat îngrijorarea cu privire la rezoluția adoptată joi, 24 iunie, 2021, de către Parlamentul European, cu privire la dreptul de a priva de viață copilul nenăscut, prin actul avortului, și cu privire la impunerea educației sexuale care să includă ideologia de gen, și

Întrucât mai mulți credincioși baptiști și-au manifestat neliniștea cu privirea la presiunea crescândă exercitată de mediul educațional secularizat asupra tinerilor și copiilor de confesiune baptistă,

Întrucât presiunile seculare sunt antrenate de o viziune asupra lumii și vieții care sunt contrare învățăturii Sfintei Scripturi,

Întrucât Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu şi de folos ca să înveţe, să mustre, să îndrepte, să dea înţelepciune în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârşit şi cu totul destoinic pentru orice lucrare bună (2 Tim 3:16-17) și

Întrucât Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său, l-a făcut după chipul lui Dumnezeu; parte bărbătească şi parte femeiască i-a făcut. (Geneza 1:27) și

Întrucât Domnul Dumnezeu a trimis un somn adânc peste om, şi omul a adormit; Domnul Dumnezeu a luat una din coastele lui şi a închis carnea la locul ei. Din coasta pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a făcut o femeie şi a adus-o laom. Şi omul a zis: „Iată în sfârşit aceea care este os din oasele mele şi carne din carnea mea! Ea se va numi ‘femeie’, pentru că a fost luată din om.” De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va lipi de nevasta sa, şi se vor face un singur trup. (Geneza 2:21-24)

Întrucât oamenii au schimbat în minciună adevărul lui Dumnezeu şi au slujit şi s-au închinat făpturii în locul Făcătorului, care este binecuvântat în veci! Amin. Din pricina aceasta, Dumnezeu i-a lăsat în voia unor patimi scârboase, căci femeile lor au schimbat întrebuinţarea firească a lor într-una care este împotriva firii; tot astfel, şi bărbaţii au părăsit întrebuinţarea firească a femeii, s-au aprins în poftele lor unii pentru alţii, au săvârşit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri scârboase şi au primit în ei înşişi plata cuvenită pentru rătăcirea lor. (Romani 1:25-27)

Întrucât cunoaștem valoarea spirituală și socială a poruncii Învaţă pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, şi când va îmbătrâni, nu se va abatede la ea. (Proverbe 22:6),

C.  Rezoluție

Reafirmăm cu toată convingerea că Sfânta Scriptură este singura autoritate în materie de credință, că aceasta este suficientă sub aspectul mântuirii și sfințirii, și că nu mai sunt necesare alte forme de revelație specială și propozițională,

Reafirmăm cu toată convingerea valoarea și sacralitatea vieții persoanei umane de la concepție până la moartea naturală,

Reafirmăm cu toată convingerea demnitatea persoanei umane și a libertății ei religioase și de conștiință,

Reafirmăm cu toată convingerea că instituția familiei este constituită dintr-un singur bărbat și o singură femeie uniți prin legământ înaintea lui Dumnezeu în prezența bisericii, în conformitate cu învățătura Sfintei Scripturi,

Reafirmăm cu toată convingerea că familia este singurul cadru sacru, instituit și binecuvântat de Dumnezeu, în care copiii pot fi concepuți, crescuți și educați astfel încât să devină o binecuvântare pentru Dumnezeu, familia lor și societatea din care fac parte. 

Reafirmăm cu toată convingerea că un copil nenăscut este tot un copil, iar viața copilului nenăscut este un dar și un drept divin inalienabil,

Reafirmăm cu toată convingerea că toate orientările și comportamentele sexuale deviante sunt contrare principiilor fundamentale ale eticii creștine,

Respingem cu toată fermitatea toate ideologiile care promovează redefinirea identității de gen cu prețul distrugerii unității bio-psiho-sociale și care promovează orientări și practici premaritale, extramaritale, homosexuale, bisexuale sau transgen,

 Respingem cu toată fermitatea orice teorie hermeneutică care ignoră principiul interpretării Bibliei prin ea însăși și prin iluminarea Duhului Sfânt,

 Recunoaștem faptul că trăim într-o lume căzută în păcat, dar reafirmăm cu toată convingerea că persoana și lucrarea Domnului și Mântuitorului Isus Hristos prin Duhul Sfânt în lumina Scripturii constituie singurul remediu pentru păcat, regenerare, sfințire și glorificare.

Reafirmăm cu toată convingerea că Domnul și Mântuitorul Isus Hristos redă demnitatea și valoarea  persoanei umane oferindu-i posibilitatea împăcării cu Dumnezeu prin pocăință prin credința în jertfa Lui ispășitoare pe cruce.

Reafirmăm cu toată convingerea că Biserica Domnului și Mântuitorului Isus Hristos are mandatul de propovădui Evanghelia prin cuvinte și fapte tuturor oamenilor indiferent de rasă, etnie, sex, stare materială și socială, pentru a le oferi posibilitatea împăcării cu Dumnezeu prin pocăință și credință (Matei 26:18-20, Matei 28:18-20).

Inspirați de cuvintele Scripturii:

Vă îndemn dar, înainte de toate, să faceți rugăciuni, cereri, mijlociri, mulțumiri pentru toți oamenii, pentru împărați și pentru  toți cei ce sunt înălțați în dregătorii, ca să putem duce astfel o viață pașnică și liniștită, cu toată evlavia și cu toată cinstea. Lucrul acesta este bun și bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, care voiește ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului (1 Timotei 2:1-4),

chemăm toate bisericile creștine baptiste din România să continue mijlocirea în post și rugăciune pentru ca binecuvântarea lui Dumnezeu să vină peste  poporul român și peste conducătorii lui vremelnici.

Consiliul Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România

Bibliografie:

1.     SBC, „On Critical Race Theory and Intersectionality”. June 1, 2019. 2019 Annual Meeting, https://www.sbc.net/resource-library/resolutions/on-critical-race-theory-and-intersectionality/

2.     Parlamentul European, Texte Adoptate. „Sănătate sexuală și reproductivă și drepturile aferente în UE, în contextul sănătății femeilor.” Joi, 24 iunie, 2021. Bruxelles (2020/2215 (INI),
https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2021-06-24_RO.html#sdocta6

3. Observatorul Legislativ  2020/2215, https://oeil.secure.europarl.europa.eu/oeil/popups/ficheprocedure.do?reference=2020/2215(INI)&l=fr
https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2021-0314_RO.html

4. Biblia, https://biblia.crestini.com/citeste-biblia-online/cornilescu/

Reprezentativ

REPLICA oferită de Comunitatea baptistă Suceava canalului TV TELEKOM SPORT la acuzele răutăcioase și nefondate ale acestuia la adresa credincioșilor baptiști suceveni

În atenția domnului Adrian Porumboiu și a redacției Telekom Sport

Cu adâncă mâhnire am luat la cunoștință despre declarațiile transmise ieri, luni, 06.04.2020, prin care aduceți acuzații grave la adresa credincioșilor baptiști din orașul și județul Suceava.
În articolul publicat afirmați în mod eronat că motivul pentru situația dramatică de la Spitalul Județean de Urgență „Sfântul Ioan cel Nou” Suceava este faptul că foarte mulți credincioși baptiști nu au respectat regulile împotriva răspândirii Covid-19:

„Au intrat foarte mulţi pocăiţi care n-au respectat nimic, s-au întrunit, s-au întrunit până au doborât un sistem medical adevărat. La Suceava totul a pornit de la nişte adunări ale baptiştilor, apoi, de acolo, s-a împânzit prin spital, ca Vodă prin lobodă. Nu au avut echipamentele şi s-au ales cu o adevărată dramă”

În urma acestor opinii nefericite ne vedem nevoiți să facem următoarele precizări:

  1. Nu poate nega nimeni faptul că în această perioadă fără precedent unii concitadini nu au reușit să se conformeze în totalitate regulilor impuse de către autorități. Dar de aici și până la a acuza o anumită categorie a populației și de a reduce cauzele întregii crize medicale la o anumită confesiune religioasă este o cale infinit de lungă, de neacceptat și de neconceput.
  2. Dumneavoastră afirmați că “mulți pocăiți au doborât un sistem medical adevărat.” Considerăm că doar organele abilitate pot stabili cu exactitate ce anume a „doborât” sistemul medical din cadrul Spitalului Județean de Urgență „Sfântul Ioan cel Nou” Suceava. În lumina anchetei făcute până acum nu reiese că sistemul medical a fost „doborât” de către pacienții spitalului, cu atât mai puțin de o anumite categorie confesională de pacienți.
  3. Poate că una dintre problemele majore care au stat la baza crizei de la Suceava se regăsește chiar în declarația dumneavoastră atunci când afirmați că cei din spital „nu au avut echipamentele” de care aveau nevoie pentru a face față unei astfel de situații. Sunt deja binecunoscute lipsurile care au făcut ca sistemul medical să fie „doborât”. Lucrul acesta este confirmat chiar și la ora actuală de anunțul umanitar prin care spitalul „roagă toate companiile pharma să ajute cu materiale si echipamente de protecţie” și apelează la populație pentru susținere financiară prin sponsorizare.
  4. Pocăiții nu doresc să „doboare” nimic altceva decât ceea ce condamnă Dumnezeu, și anume păcatul. Acesta poate fi „doborât” doar prin pocăință și credință în moartea mântuitoare a Domnului Isus Hristos. Fără acestea, orice om va fi „doborât”, mai de vreme sau mai târziu, de consecințele propriilor păcate.
  5. Ca și credincioși creștini baptiști, nu doar ne rugăm pentru bolnavi și cadrele medicale, ci suntem direct implicați în lupta împotriva coronavirozei Covid-19 prin donații financiare și nu în ultimul rând prin medicii, asistentele, infirmierele și voluntarii care provin din bisericile baptiste. Baptiștii au fost dintotdeauna cetățeni responsabili, loiali și care, în ascultare de Dumnezeu, participă alături de ceilalți cetățeni la pacea și prosperitatea țării lor.

În speranța că aceste informații vă vor ajuta să aveți o perspectivă cât mai corectă a lucrurilor, vă solicităm retragerea afirmațiilor publicate pe platformele publicației dumneavoastră.
Vă mulțumim pentru colaborare și vă dorim paza și ocrotirea Dumnezeului Atotputernic peste viețile și familiile dumneavoastră.

În numele Comunității Creștine Baptiste Suceava semnează pastorii Iosif Mirăuță, vicepreședinte, și Cătălin Croitor, secretar.

Reprezentativ

Comunicat al Comitetului executiv al Uniunii Baptiste din data de 3 aprilie 2020

Stimaţi fraţi slujitori, dragi fraţi şi surori în Domnul Isus Hristos,

În urma întâlnirii Comitetului Executiv din 3 aprilie 2020, considerăm că este benefic să vă comunicăm următoarele:

1.     Apreciem iniţiativele slujitorilor duhovniceşti ai bisericilor locale şi ai  comunităţilor teritoriale de a chema credincioşii la un timp de post şi rugăciune. Dacă atitudinea noastră în perioada de post şi trăirea noastră în viaţa de fiecare zi vor fi plăcute Domnului, nădăjduim că familiile noastre, bisericile şi naţiunea română vor experimenta binecuvântarea rugăciunilor ascultate. Menţionăm că, în perioada imediat următoare, 5–26 aprilie, comunităţile teritoriale, printr-o bună organizare, acoperă cu rugăciune toate cele 24 de ore. Vă rugăm să vă notaţi, de asemenea, în agende şi duminicile din 7 iunie, 6 septembrie, 6 decembrie, când, dacă vom fi în viaţă, vom fi chemaţi să ne smerim și să mijlocim înaintea Domnului cu post şi rugăciune.

2.     Recomandăm bisericilor şi comunităţilor teritoriale, care nu au reuşit să ţină adunările generale anuale, să îşi continue activitatea până când se vor putea organiza adunările generale statutare.

3.     Recomandăm slujitorilor duhovniceşti şi bisericilor să programeze şi să reprogrameze toate serviciile divine în cadrul cărora sunt planificate evenimente speciale (botez, Cina Domnului etc.), așteptând cu credință timpul în care bisericile se vor putea aduna iarăși în bucuria și frumusețea părtăşiei și închinării înaintea Domnului. În acest sens, ataşăm un material cu privire la celebrarea Cinei Domnului în perioada de pandemie, prezentat de Comisia de Educaţie şi asumat de noi. 

Dragi fraţi în Domnul Isus Hristos, perioada aceasta nedorită, neplăcută, dar permisă de Dumnezeu nu schimbă nici Sfintele Scripturi, nici Mărturisirea noastră de credinţă şi nici Statutul Cultului. Vă îndemnăm, aşadar, să folosim zilele care vin cu smerenie, dar şi cu încredere. În timp ce respectăm recomandările legale, să investim în apropierea noastră de Dumnezeu şi în întărirea relaţiilor de familie. Să folosim mijloacele pe care le avem la dispoziţie pentru a întări relaţiile frăţeşti şi a mărturisi împăcarea cu Dumnezeu prin Domnul Isus Hristos. 

Vă dorim protecţia şi binecuvântarea Domnului în fiecare zi…

Semnează: Viorel Iuga, președinte, și Ioan Ardelean, secretar general

„Isus Hristos, Capul Bisericii” este tema Conferinței Naționale a Uniunii Baptiste de la Cluj din 5–6 aprilie 2024

Conferința Națională a bisericilor creștine baptiste din România este organizată anual în conformitate cu prevederile statutare ale Cultului Baptist. Evenimentul va fi găzduit anul acesta de Biserica Creștină Baptistă „Betel” din Cluj-Napoca, str. Răvașului nr. 4–6.

La Conferința Națională, delegaţii bisericilor baptiste din România se întâlnesc pentru rugăciune, studierea Cuvântului, părtăşie, evaluare, strategie, precum şi pentru a lua decizii statutare cu privire la lucrarea Evangheliei în Cultul Baptist. Ne rugăm ca această adunare sfântă să ofere tuturor delegaţilor ocazia de a se zidi sufleteşte şi de a se înflăcăra pentru lucrarea de slujire, de misiune şi de evanghelizare pe care Dumnezeu a încredinţat-o Bisericii.

Tema conferinței din acest an, „Isus Hristos, Capul Bisericii” este bazată pe textul biblic din Epistola către coloseni, capitolul 1:

El [Isus Hristos] este Capul trupului, al Bisericii. El este începutul, Cel Întâi Născut dintre cei morți, pentru ca în toate lucrurile să aibă întâietate. 

La Conferinţa Naţională sunt convocaţi toţi delegaţii desemnaţi conform art. 33 al. (3) din Statutul de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist din România.

Delegaţii care au nevoie de cazare sunt rugaţi să ia legătura cu fratele pastor Aurel Boșca, președintele Comunității Baptiste de Cluj (tel. 0766 616 422, email: aurelbosca@yahoo.com) sau cu fratele Sergiu Gherghel, administrator al Bisericii Betel (tel. 0754 037 611). Parcarea mașinilor poate fi făcută în curtea de vizavi de biserică, pe str. Grigore Alexandrescu 26A, unde se află clădirea Liceului Teologic Penticostal „Prodeo”.

Vă rugăm să confirmați numărul de delegați care vor participa la Conferința Națională către comunitatea teritorială în care sunteți până la data de 29 martie.

Conştienţi că lucrarea lui Dumnezeu nu se poate înfăptui prin puterea omenească, ci doar prin puterea Sa, vă îndemnăm la post şi rugăciune pentru bunul mers al lucrării din ţara noastră.

Comunicarea este semnată de președintele UBCBR, Sorin Bădrăgan, și de secretarul general al UBCBR, Ioan-Teofil Mihoc.

Congresul al 38-lea al Cultului Creștin Baptist din România a ales noua echipă de conducere

Cei aproape o mie de delegați prezenți în impunătoarea sală a Bisericii Baptiste Emanuel din Oradea, în zilele de 26 și 27 mai 2023, reprezentând bisericile creștine baptiste din toată țara la Congresul Cultului Creștin Baptiste din România au decis prin vot componența pentru un mandat de 4 ani a Comitetului Executiv al Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România:

• președinte: Sorin Bădrăgan

• secretar general: Ioan Teofil Mihoc

• vicepreședinte educație biblică: Paul Negruț

• vicepreședinte slujire pastorală: Carmin Corneliu Peleașe

• vicepreședinte misiune: Otniel Ioan Bunaciu

• secretar general adjunct: Gelu Manoilă Dumitrașcu

Din noul Comitet Executiv va face parte ca vicepreședinte, conform Statului Cultului Creștin Baptist din România, reprezentantul Convenției Bisericilor Baptiste Maghiare din România, pastorul Raina Ottó, desemnat de această structură organizatorică a Cultului Baptist.

Săptămâna națională de rugăciune 2023 a bisericilor baptiste din România are tema: „Biruitori prin credință și roditori în vremuri grele”

Vă prezentăm mai jos în rezumat introducerea, tema și subiectele zilnice pentru Săptămâna națională de rugăciune 2023 a bisericilor baptiste din România. Materialul a fost alcătuit de pastorii Paul Negruț, Mihai Micula și Cornel Peleașe, vicepreședinți pentru educație și slujire pastorală ai Uniunii Baptiste și, respectiv, secretar general adjunct. Programul integral îl puteți descărca de AICI și poate fi tipărit și difuzat în bisericile baptiste din România și Diaspora.

Săptămâna națională de rugăciune 2023

Tema: Biruitori prin credință și roditori în vremuri grele

Capitolul 11 din Epistola către evrei scoate în evidență două categorii de oameni mari ai credinței în Dumnezeu: unii care prin credință au făcut lucrări miraculoase și au avut biruințe mari (3-35) și alții care prin credință au avut parte de încercări grele și suferințe mari (36-40). De obicei suntem atrași de textele biblice care descriu marile biruințe. Textele care vorbesc despre vremurile grele în care copiii lui Dumnezeu au parte de suferințe sunt de multe ori lăsate în umbră. Această modalitate de alegere se regăsește în concepția cărturarilor, a fariseilor și chiar în gândirea ucenicilor Domnului înainte de înviere.
În Vechiul Testament sunt două seturi de profeții mesianice: profeții care vorbesc despre un Mesia glorios și biruitor (Psalmul 110:1; Isaia 9:6-7; Daniel 2:44) și profeții care vorbesc despre un Mesia disprețuit și condamnat la moarte (Psalmul 22:1-21; Isaia 53). Ambele seturi de profeții sunt adevărate și s-au împlinit în viața Domnului Isus. Dar fariseii, cărturarii și ucenicii Domnului au fost atrași doar de textele care vorbesc despre un Mesia îmbrăcat în slavă și biruitor (Matei 16:21-23; Matei 27:39-44). Alternativa unui Mesia care este disprețuit și condamnat la moarte a fost de neconceput pentru apostolul Petru: Să Te ferească Dumnezeu, Doamne! Să nu Ți se întâmple așa ceva (Matei 16:22).
La fel ca Domnul Isus, și urmașii Lui au parte de cele două dimensiuni ale vieții de credință: vremuri glorioase de biruință pe calea credinței (Marcu 16:17:18; 2 Corinteni 2:14-17) și împrejurări grele, cu încercări și suferințe (Faptele ap. 14:22; Romani 8:35-36).
Având în vedere împrejurările grele care au venit peste lume, la care se adaugă suferințele și încercările din viața personală, din familie și din societate, în Săptămâna de rugăciune din anul acesta ne vom inspira rugăciunile din textele biblice care prezintă oameni ai lui Dumnezeu care, prin credință, au trecut biruitori prin vremuri grele.

DUMINICĂ – Biruitori în vremea atacurilor spirituale și morale în familie  Text: 1 Samuel 1:1-28

LUNI – Biruitori în vremuri de presiuni ideologice și prigoane Text: Daniel 3:14-30

MARȚI – Biruitori în vremuri de persecuție Text: Fapte 8:1-3; Fapte 12:1-5

MIERCURI – Biruitori în vremuri de ispite puternice în societate și la locul de muncă Text: Geneza 39:1-20

JOI –  Biruitori în vremuri de atacuri demonice Text: Fapte 16:16-34

VINERI – Biruitori în vremuri de sărăcie și lipsuri materiale Text: 2 Corinteni 8:1-15; Rut 1:1-5

SÂMBĂTĂ – Biruință în vremuri de suferință și boală Text: Iov 1:6 – 2:10

DUMINICĂ – Biruință în așteptarea revenirii Domnului Isus Text: 2 Petru 3:1-18

Încurajați  și inspirați de cuvintele Domnului Isus: cereți, și vi se va da; căutați și veți găsi; bateți și vi se va deschide. Căci ori și cine cere, capătă; cine caută găsește, și celui ce bate, i se va deschide (Mat. 7:7-8), suntem chemați și ne unim în post și rugăciune toate bisericile baptiste din România, ca să căutăm fața lui Dumnezeu, să batem la poarta îndurării și să cerem cu stăruință har și biruință pe calea credinței. Convinși de faptul că rugăciunea fierbinte a celui neprihănit are mare putere (Iacov 5:16), cu ajutorul Domnului și călăuzirea Duhului, așteptăm ca Tatăl ceresc să trimită vremuri de înviorare (Fapte 3:19) pentru mântuirea celor pierduți din casele noastre, dintre rudeniile, prietenii, colegii și cunoscuții noștri.

Cu această dorință și nădejde sfântă, noi, cei care am alcătuit acest material, vă dorim har bogat în Sărbătorile Nașterii Mântuitorului, a Anului Nou, a Botezului Domnului Isus și în fiecare zi până când Îl vom vedea pe Domnul față în față!

Cu aleasă prețuire în Hristos Domnul,

pastor Paul Negruț, vicepreședinte pentru educație
pastor Mihai Micula, vicepreședinte pentru slujirea pastorală
pastor Cornel Peleașe, secretar general adjunct

CONFERINȚA PASTORALĂ NAȚIONALĂ 2022, 24–26 noiembrie, Universitatea Emanuel Oradea

Conferința are tema: „REZIDIM PE TEMELIILE STRĂBUNE ȘI ÎNNOIM CETĂȚI PUSTIITE – pași practici pentru revitalizarea slujitorilor, a bisericii și a societății” și se adresează pastorilor, prezbiterilor, diaconilor, profesorilor de religie, învățătorilor și altor slujitori ai bisericilor.

Evenimentul care va avea loc la Oradea, între 24 și 26 noiembrie 2022, în organizarea Universității Emanuel, în campusul universității, va aborda subiecte de stringentă actualitate de etică creștină, consiliere, teologie, predicare, misiune, rugăciune, post. Lucrările vor avea loc în plen și pe secțiuni, programul detaliat al conferinței putând fi consultat AICI. Toți cei interesați de aceste subiecte de actualitate pentru vremurile dificile pe care le traversăm se pot înscrie pe același site, accesând printr-un clic linkul indicat mai sus sau tastând www.emanuel.ro/uploads/6359adae43090_Conferinta Pastorala UEO 2022 – Program.pdf.

Vor participa cu expuneri ale subiectelor anunțate pastorii: Daniel Bărnuț, Adrian Bârzu, Pal Borzasi, Dan-Aurelian Botică, Pavel Chirla, Ioan Cocârțeu, Cătălin Croitor, Marius Cruceru, Iosua Faur, Ovidiu Hanc, Daniel Lacatoș, Mihai Micula, Corin Mihăilă, Teofil Mihoc, Paul Negruț și Cornel Peleașe, ultimii expunând și predicile celor sesiunilor plenare de deschidere și de încheiere.

Programul Săptămânii naționale de rugăciune 2022 a bisericilor baptiste din România.
Tema: CU DUMNEZEU ÎN VREMURI GRELE

Vă prezentăm mai jos în rezumat introducerea, tema și subiectele zilnice pentru Săptămâna națională de rugăciune 2022 a bisericilor baptiste din România. Materialul a fost alcătuit de pastorii Paul Negruț și Mihai Micula, vicepreședinți pentru educație și, respectiv, slujire pastorală ai Uniunii Baptiste. Programul integral îl puteți descărca de AICI și poate fi tipărit și difuzat în bisericile baptiste din România și diaspora.

Tema: Cu Dumnezeu în vremuri grele

Capitolul 11 din Epistola către evrei prezintă două categorii de mari oameni ai credinței. În versetele 4–35 sunt menționați cu numele eroii care prin credință au câștigat mari biruințe, iar în versetele 36–40 sunt prezentați eroii fără nume care prin credință au îndurat  mari necazuri, suferințe și martiraj. Versetul 39 subliniază faptul că și unii și alții sunt lăudați de Dumnezeu pentru credința lor. Din perspectiva umană s‑ar  părea că se potrivește mai bine asocierea credinței doar cu biruința, dar din perspectiva divină, Biblia afirmă că este la fel de reală asocierea credinței cu suferința. În sensul acesta, Domnul Isus le‑a spus ucenicilor: „În lume veți avea multe necazuri, dar îndrăzniți, Eu am biruit lumea” (Ioan 16:33). Și apostolul Pavel îi scrie lui Timotei: „De altfel, toți cei care voiesc să trăiască cu evlavie în Hristos Isus vor fi prigoniți” (2 Timotei 3:12), iar Iacov le scrie creștinilor evrei împrăștiați printre alte popoare: „Frații mei, să priviți ca o mare bucurie când treceți prin felurite încercări, ca unii care știți că încercarea credinței voastre lucrează răbdare. Dar răbdarea trebuie să‑și facă desăvârșit lucrarea, pentru ca să fiți desăvârșiți și să nu duceți lipsă de nimic” (Iacov 1:2–4). 

Din învățăturile Domnului Isus cu privire la vremurile de pe urmă înțelegem că încercările și necazurile vor cunoaște o intensitate fără precedent în istoria omenirii: „În zilele acelea va fi un necaz așa de mare cum n‑a fost de la începutul lumii, pe care a făcut‑o Dumnezeu, până în ziua de azi, și cum nici nu va mai fi vreodată. Și dacă n‑ar fi scurtat Domnul zilele acelea, nimeni n‑ar scăpa; dar le‑a scurtat din pricina celor aleși” (Marcu 13:19–20). 

Așa cum subliniază apostolul Petru, credința adevărată este testată și validată în focul încercărilor – „pentru ca încercarea credinței voastre, cu mult mai scumpă decât aurul care piere și care totuși este cercat prin foc, să aibă ca urmare lauda, slava și cinstea la arătarea lui Isus Hristos” (1 Petru 1:7). De fapt, așa cum precizează Domnul Isus, validarea credinței adevărate înseamnă perseverență sau umblare cu Dumnezeu până la capăt, indiferent de împrejurări: „Dar cine va răbda până la sfârșit va fi mântuit” (Matei 24:13). 

Epistola către evrei explică acest adevăr: „Să nu vă părăsiți dar încrederea voastră, pe care o așteaptă o mare răsplătire! Căci aveți nevoie de răbdare, ca după ce ați împlinit voia lui Dumnezeu, să puteți căpăta ce va fost făgăduit. «Încă puțină, foarte puțină vreme și Cel ce vine va veni și nu va zăbovi. Și cel neprihănit va trăi prin credință: dar dacă dă înapoi, sufletul Meu nu găsește plăcere în el.» Noi însă nu suntem din aceia care dau înapoi ca să se piardă, ci din aceia care au credință pentru mântuirea sufletului” (Evrei 10:35–39).

Conștienți de faptul că oamenii credincioși nu sunt scutiți de încercările grele care vin peste lume în această vreme, avem nevoie de ajutorul singurului Dumnezeu adevărat care a promis: „Dacă vei trece prin ape, Eu voi fi cu tine; și râurile nu te vor îneca; dacă vei merge prin foc, nu te va arde și flacăra nu te va aprinde” (Isaia 43:3).

Inspirați de învățăturile Sfintelor Scripturi și încurajați de promisiunile Domnului, suntem chemați să ne rugăm uniii pentru alții cu dorința ca fiecare credincios baptist, fiecare familie, fiecare biserică locală să continue umblarea cu Domnul Dumnezeu prin credința în Domnul Isus care ne‑a promis că va fi cu noi în toate zilele și prin însoțireal Duhului Sfânt care ne ajută în momentele de slăbiciune (Romani 8:26), cu dorința ca la capătul drumului să auzim cuvintele: „Bine rob bun și credincios; ai fost credincios în puține lucruri, te voi pune peste multe lucruri; intră în bucuria Stăpânului tău” (Matei 25:23).

Duminică: Rugăciune pentru umblarea personală cu Dumnezeu
Text: Geneza 5:18‒24

Luni: Rugăciune pentru umblarea familiei cu Dumnezeu
Text: Geneza 18:16‒19

Marți: Rugăciune pentru umblarea bisericii cu Dumnezeu
Text: Faptele apostolilor 12:1–12

Miercuri: Rugăciune pentru ca țara noastră să‑L cunoască pe Dumnezeu
Text: 2 Cronici 20:1–12, 22–27

Joi: Rugăciune pentru bisericile baptiste din diaspora
Text: Daniel 3:28–30; Daniel 6:25–28; Faptele apostolilor 8:1–8

Vineri: Rugăciune pentru cei atacați de duhurile necurate
Text:  Marcu 9:14–29

Sâmbătă: Rugăciune pentru bucuria mântuirii
Text:  Psalmul 73:1–28 

Duminică: Rugăciune pentru săptămânile de evanghelizare
Text: Faptele apostolilor 8:14–25 

Umblarea cu Dumnezeu începe în clipa în care Îl primesc pe Isus Hristos ca Domn și Mântuitor al vieții mele și continuă pe tot parcursul vieții, până la final: „Cine va răbda până la sfârșit va fi mântuit” (Matei 24:13). Apostolul Pavel a experimentat umblarea cu Dumnezeu prin toate greutățile și încercările lucrării apostolice. În 2 Corinteni 11:16–33, Pavel prezintă o listă lungă cu greutățile și necazurile de care a avut parte în lucrarea Evangheliei. Cu toate acestea, în 2 Timotei 4:7–8, el spune: „M‑am luptat lupta cea bună, mi‑am isprăvit alergarea, am păzit credința. De acum mă așteaptă cununa neprihănirii, pe care mi‑o va da în ziua aceea Domnul, Judecătorul cel drept. Și nu numai mie, ci și tuturor celor ce vor fi iubit venirea Lui.”

Cu dorința ca fiecare credincios baptist, fiecare familie baptistă și fiecare biserică baptistă să continue lupta cea bună a credinței în mijlocul tuturor încercărilor și necazurilor, ne rugăm ca tematica acestei săptămâni de rugăciune să ne motiveze și să ne inspire la rugăciune, la sfințire și la slujire, până când vom ajunge acasă la Domnul.

„Iar a Aceluia care poate să vă păzească de orice cădere și să vă facă să vă înfățișați fără prihană și plini de bucurie înaintea slavei Sale, singurului Dumnezeu, Mântuitorul nostru, prin Isus Hristos, Domnul nostru, să fie slavă, măreție, putere și stăpânire, mai înainte de toți vecii, și acum, și în veci. Amin!” (Iuda 24–25).

Din toată inima vă dorim Sărbători pline de har și un An Nou binecuvântat!

pastor Paul Negruț, vicepreședinte UBCBR pentru educație
pastor Mihai Micula, vicepreședinte UBCBR pentru slujirea pastorală

Chemare la rugăciune: tema de rugăciune propusă bisericilor baptiste pentru 5 decembrie 2021

Comisia Pastorală și Departamentul de Educație ale Uniunii Bisericilor Creștine Baptiste din România propun tuturor bisericilor baptiste din România următoarea temă de rugăciune pentru 5 decembrie 2021:

Creștinul mulțumitor

Din mijlocul lor se vor înălța mulțumiri… Ieremia 30:19a, Psalmul 116

Ne apropiem de sfârșitul încă unui an greu pentru lumea întreagă. Succesiunea crizelor, a suferinței și a morții parcă nu se mai termină. Într-un astfel de context, unul dintre cele mai grele examene este și cel al mulțumirii.

Este un examen greu dar necesar. Vă chemăm la o duminică specială a mulțumirii, în care să ne închinăm Dumnezeului care a găsit cu cale să ne apropie mai mult de El, inclusiv prin ceea ce ne-a luat. În acest sens vă invităm ca în duminica din 05 decembrie 2021 să-I mulțumim lui Dumnezeu:

    1. Pentru cel mai important dar pe care ni L-a oferit Dumnezeu: Isus Hristos.

    2. Pentru toate încercările și pierderile pe care Dumnezeu le-a îngăduit în viața noastră, știind că, deși dureroase și chiar sfâșietoare, în ele sunt ascunse binecuvântări viitoare.

    3. Pentru oportunitatea de a sluji Împărăția Lui în aceste vremuri de strâmtorare și limitări de tot felul.

    4. Pentru râvna și evlavia fraților și surorilor de credință care nu s-au lăsat înspăimântați de „molima care bântuie ziua-n amiaza mare.”

    5. Pentru toți cei implicați în slujirea spirituală în biserica locală, în Comunități și în Uniunea Baptistă.

    6. Pentru misionarii aflați pe câmpul intern sau extern de lucrare (fiți specifici, prezentând câteva nume și câteva zone sau țări pentru care să vă rugați).

    7. Pentru țară și dregătorii ei mici și mari, știind că și prin ei Dumnezeu lucrează la desăvârșirea vieții noastre spirituale.

Cine aduce mulțumiri că jertfă, acela Mă proslăvește  Psalmul 50:23

Cu prețuire,
vicepreședinte-pastorală, pastor Mihai Micula,
vicepreședinte-educație, pastor Paul Negruț,
secretar Comisia Pastorală, pastor Corneliu Peleașe